齐欢家的地理位置非常好,不但离第一医院不远,包括他上学的滨河一中,也都在方圆两公里之内。依着赵春梅的性子,是准备打个车回家的,但齐国栋眼巴巴在住院大楼门口堵着,一见他们过来,便冲过来拦,坚持要开车送他们回家。
赵春梅大白眼珠子翻过去,正想说不用,齐国栋已经抢着去拿李柒手上的行李箱。
“别给他!”赵春梅急了,瞪眼吼了一句。没想到,李柒抬手一扒拉,齐国栋连行李箱的毛都没摸到,就被一股巨力撞开,噔噔噔连着退了三步,最后咕咚一下,结结实实地摔了个屁墩儿。
哎?!赵春梅见齐国栋龇牙咧嘴地坐在地上,心里先是大急,又马上想到两人目前的情况,马上板起面孔,低声嘀咕了一句:“活该!”
齐欢从病房出来,就一直走神儿,满脑子想的都是刚从小柳儿那套出来的消息。老爸老妈闹成这个地步,果然是李柒做了手脚。准确说,应该是祖爷在夺舍之前,就布置好了的,方法很简单,就是用了一道符,一道臭名昭著的——“冲开符”。
齐欢之前看过不少玄幻仙侠的,里面有不少有关符箓的描写,比如火球符,冰箭符,力士符等等。直到他“回忆”起祖爷的记忆,才知道真正符箓和里描写的那些用来斗法的五行符箓,根本就是两码事。
说到符箓,很多人把这两个字混作一谈,以为大师或者神棍们在黄表纸上七扭八歪画的道道就叫符箓。实际上,符和箓是两码事,大家常见的那些画在黄表纸上的都是符,不是箓。
符的概念源于古代的兵符,古代将领通过兵符来指挥调动部队,或行军,或战斗。同样的道理,道士也是通过画符,来驱鬼役神,使其为己所用。
至于箓,其结构形式,则比符要复杂的多,首先它上面可以记载神鬼的名讳,形象以及驱使该神鬼的符,可以把箓想象成一本“神鬼使用说明书”。如果还用古代将领的例子来比喻,箓就好比是将领手中记录麾下将士名籍的花名册。
没有这本花名册,将领则无权指使麾下的兵将。但具体到行军打仗,作战任务,将领还是使用兵符来调动麾下的人马。从这个角度来说,箓又具有一种类似上岗资格证书的意义,没有相应的箓,则没有资格驱使相应的神或者鬼。
道家符箓系传承最为久远的有三大宗门,也就是俗称的三山符箓,分别是茅山的上清派,阁皂山的灵宝派以及龙虎山天师府的正一派。这三山符箓的符法大多是以阳符为主,也就是请神将驱神兵,传说中有些高功道士,不但能够呼风唤雨,解一方干旱,还可以召唤雷电,降妖除魔。
神将神兵,听起来很高大上,问题是请得来吗?想要阳符雷法有灵,身要持戒,行有修持,心需诚敬,并且请神所作的事也得是光明正大,利益他人为宗旨才行。
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