承老的微微叹息一声,面色慢慢有些变得落寞起来。
许阳心中顿时一紧:“您……没事吧?”
承老苦笑一声:“我曾经跨越山河万里,远渡重洋去曰本学习他们的新派针灸理论,把我们古老的经络穴位解释成西医之神经理论。”
“也曾经为此奔波不休,可是在临床诊治之时,这套理论却是很难行通。尤其是在遇到一些曲折为难的疾病,却还是要常常借助古法。”
“到了垂垂老矣的时候,才发现这条路已经走偏了。”承老抬起头看着许阳,小心地问道:“你们后辈中医人……没被误导太深吧?”
许阳顿时心中一酸,眼泪都快出来了,他忙道:“您千万别这样说,如果没有您,中医针灸早就灭亡了。”
承老却是摆了摆手,摇了摇头。
针灸一道,传承了千年。一直都是中医的看家本事,千年以来兴盛不衰。一直到道光二年,清政府突然下令废止针灸。
原因很简单,因为道光皇帝说针灸之时,需要袒胸露背,此非侍君之道,然后又担心医者会用针来行刺。
明朝正是针灸发展巅峰的时候,到清朝这里就戛然而止了,针灸之术瞬间没落。
再到民国时候,流行全面学习西方文化,一众有识之士要求全面废除传统文化。作为其中代表的中医,首当其冲。
在整个民国时期,出台了好几次全面废除中医的政策。作为以经络和穴位为诊疗手段的针灸,就更惨了。
在那个最悲惨的年代,针灸几乎都要走上灭绝之路了,都没人学了。
便是在这个最危难的时候,承老站了出来,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。中国第一个针灸函授机构是他办的,第一个针灸专业学校是他办的,第一个针灸杂志也是他办的。
他在承接前人理论的基础上,积极与西方医学对接,还远渡重洋,去曰本翻译了他们的针灸著作。
曰本之前也是学中医的,他们叫汉医。但自从明治维新之后,医学界也改革了,他们也灭汉扶洋了,汉医差点灭绝。
针灸之术也是如此,为了活下来,他们积极改动针灸的指导理论,把经络与西方的神经学说结合在一起,这样才科学化了,终于保留了下来。
承老就是在这个基础上,相互结合印证,在一条不可能成功的道路上狠狠地踏出了一步,终于保留了针灸这门技术,振奋了当时中医人的精神。
差点灭绝的针灸之术,终于在承老手上再度复兴了起来。
还不止如此,承老还培育了大批的针灸人才;还改进了针灸的手法;改进了针灸的器具,发展了针灸的临床治疗,这些全是有益的改进。
可以这么说,承老绝对是近代以来对针灸贡献最大的人,没有之一!
可承老却还在担心,自己的作为会不会对后世的中医产生不好的影响!
所以许阳心酸极了。
只是在那个年代,真的没有办法,你不科学化,就只能被政策灭绝。所以当时这些中医汇通学派的领军人都是响当当的中医大高手,比如唐容川、张锡纯、还有承老。
这些人在晚年的时候,无一例外,全都发现自己当初的路走错了。所以又都从中西汇通的路上,再度走了回来。
后世中医常对中西汇通派有所苛责,但其实这是不客观的,因为你并没有处在当时的时代背景之下。
在那个年代,在那个需要全盘西方科学化的年代,你不改革就是等死啊。而他们是在那个中医最绝望的年代,苦苦坚守的人。
这些医者,都值得我们尊敬!
在新中国成立之后,原先依靠神经学说指导针灸的理论,又被改了回来,重新用了经络理论。
气至和得气是因为神经学说的指导,才混淆在一起的。
但是这两个混淆的观念却一直没有得到纠正,通俗来说呢,得气就是扎准穴位了,可以施展手法治疗了。气至了,就代表有效了,可以出针结束治疗了。
现在把两个观念混在了一起,气至等于得气,那就没有结束的标志了。所以现在普遍的临床标准,就是留针三十分钟。
承老叹一声:“我们没有弄懂的问题,需要由你们下一辈去探索了,中医的未来终究是你们的。”
许阳认真地点点头。
承老抬头看一眼许阳,又慢慢低下眉,复又抬眼,他小心地问道:“你们后来……还必须要求用西医的方式验证中医吗?”
许阳神情微微一滞,然后他立刻转换了笑脸:“怎么会呢!中医后来……可好了。”
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