就连他自己的族人,他都厌倦去管理,虽然也意识到有些不妥,但还是放任那些新生的吸血鬼四处游荡,或是袭击村落,或是掌控城镇。
他自己也掌控着一个沿海的城镇,住在高大又精致的城堡里,享受着两百多位仆人的服务。
最初的时候,这些仆人里既有吸血鬼也有人类,当所有仆人都被转化成吸血鬼之后,该隐就禁止了血族在这座城镇及其周边村落的扩张。
他们是要靠人类鲜血为生的,为了可持续发展,一定要保留相当数量的人类才行。
如此一来,该隐管辖下的领地反而成了一个安全又富庶的地方,本地百姓安居乐业,还有不少外地人拖家带口地搬迁过来。
血族拥有远超普通人类的力量和速度,临近的人类领主都不敢与之相抗,又不希望看到自己的领地被蚕食,就只能用财宝、矿石和丝绸换取每一年的和谐共处。
而血族又不需要从民众手里征收粮食,农民和渔夫们的丰收都属于他们自己,矿区出产的铁矿石也可以尽数变成农夫手里的农具。
血族们唯一感兴趣的东西便是漂亮的服饰,这还直接推动了当地养蚕场和丝绸生产技术的发展,不小心就成为了本地人的又一项重要经济来源。
该隐对族人和领地居民的约束都不多,在他自己生活的领地里,也只需要遵守两条律令:
一、血族与人类之间的交易要公平;
二、血族不可以无故杀害人类,人类也不得伤害血族。
该隐比较懒,他让人类自己选出一个副领主出来,与另一位来自血族的副领主一起协同管理,实在不好解决的问题再来烦他。
曾经也有过教会的传教士千辛万苦地跋涉而来,耐心地劝说这里的民众,不要去做被血族驯养的家畜,要反抗与魔鬼为伍的吸血鬼,要信仰他们的主,他们的圣父,死后才能上天堂,才能过上美好的生活。
奈何这里的百姓早已被魔鬼“蛊惑”,完全没有认识到他们其实是血族“圈养”起来的食粮。
母鸡下蛋,母牛产奶,人类造血,这都是自然而然不断出产的东西,就算他们是与鸡牛类比,可在他们看来,血族本来就比人类高级。
况且——那些迁移过来的外乡人们反驳说,他们在其他领主的管辖下,根本还没有一头牛值钱,连牛都比不上。
至于死后上天堂过好日子?
妇女们抱着孩子避开那位苦口婆心的传教士,鄙夷地看着他身上的破烂长袍。
他们在这里吃得饱穿得暖,除了每天献上一杯鲜血,几乎不用缴税,长大成人的女儿也不用送去领主的城堡,而是可以大大方方地举办一场热闹又风光的婚礼。
再说了,比起那个高高在上虚无缥缈的圣父,只要有幸被该隐大人看中,就能立刻拥有神一般的力量和寿命,传教士嘴里的天父恩赐听起来就跟无良领主的骗人谎话一样。
先后四位传教士自己灰溜溜地走了,又两位传教士试图分发可以杀伤血族的圣水和武器,被百姓迅速举报给那位人类副领主以后,立刻就棍棒伺候,直接就地打死了。
久而久之,教会的势力再也不敢进入这里,只好在领地之外活动,渐渐地把这里塑造成了魔鬼的国度,这里的民众也都是魔鬼的拥趸和仆人。
再后来,领地之外的年轻人在宗教狂热思想的驱使下,又把这里当做了冒险圣地,是他们这些正义之光与邪恶深渊对峙的战场。
该隐所选的这处领地外围有一片茂密的森林,代表正义的冒险者就把营地设立在了森林里,与时不时来骚扰的血族战斗,被杀得热血沸腾,死得荣耀无比。
阿初就是在这个时候来到这里,并在森林里遇到了一位貌似迷路的旅人。
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