再说王仙姑气匆匆的离开靠山屯儿,回到自己的家中。坐在床上,她是越想越气。
本来这一次自己马上就要练成鬼子母大法,结果好好的鬼母就不见了踪影。
好不容易找了一个能够延年的灵药,也被这个臭道士给强夺了去,这真是士可忍,孰不可忍。
王仙姑想到这里,将手中的茶杯狠狠的摔在地上。
然后她站起来,转身就向那个偏僻的小屋走去。
等进了小屋,她又有些犹豫,那道士能够击败鬼婴,看来是有些本事。
要知道自己可都是靠着旁门左道,才能够施展秘术鬼法,这要是让对方破了,自己一定会元气大伤。
想到这里的时候,王仙姑又有些举棋不定。
最后她决定暂时的等一段时间等到狐仙出关修炼完成,再和狐仙商量也不迟。
再说杨恒,自从回到古代之后,就又一次轻松起来。
每天除了要做早课,晚课之外,其他的就没他什么事儿了。
等他早上做完早课的时候,院子和家已经被王二丫收拾得干干净净。就连早饭都已经给他摆上了。
到了晚上吃了饭之后,自然也是由王二丫收拾碗筷,根本就不让杨恒有任何动手的机会。
就这样杨恒像一个蛀虫一样,生活了几天。
终于是又一次等到了石戒指变成了实体,可以再一次穿梭了。
杨恒照例把庙中的事情向二丫交待了一下,然后便启动戒指回现代去了
回来之后,杨恒也顾不得其他,一头就钻到了那个藏书室中。
可是一阵翻找之后,让杨恒有些头疼,因为这些道书实在是太多了,每一本拿起来,开头都是说让人成仙做祖。
杨恒现在还真是不知道该用哪一本。
最后还是决定,首先要有一本真正的修道之书。
否则的话就是有无数的道法放在他面前,他也没法使用。
再说了,一个人修道,主要的目的,不是为的变得厉害,能够使用法术。
修道的主要目的是为了能够长生不老,否则的话就是法术再多,法力再高强,到了身死的那一天也都是虚妄。
因此,杨恒在那堆书中翻走了半天,太难的不要,自己这半吊的水,太难的连看都看不懂,更别说修炼了。
名字奇怪的不要,谁知道这法术修炼成之后是正是邪,要是坏的根基,都没地方找人哭去。
最后杨恒挑来挑去,挑到了一本《太乙金华宗旨》。
杨恒之所以挑这本书,主要的原因是以前在网上的时候听说过这本书的大名。
这本书相传是吕洞宾所著,在社会上流传的很广,很多的有道全真都对它进行过注释。
更重要的是这本书,是一本直指金丹大道的妙法。
也不像别的到书,或隐或现,根本就不给你把真实的修炼之法写出来。
有了这本性命双修的妙法,自然要再选一本能够护身的法术书籍。
不过翻过来翻过去,这登天观中的书,大部分说的都是需要一定的功力才能施展。
比如说请神,降神,没有一定的功力,根本就不会有任何的效果。
而这里的大部分道书,都必须设坛请神,以杨恒现在的能力,人家神仙根本就不理他。
最后挑来挑去,杨恒终于找到一本适合现在施展的秘术书。
这本书就是大名鼎鼎的《鲁班书》。
如果是不知道的人以为这只是一本儿教木匠的书,其实不然,在上卷的时候确实是鲁班教授后代木匠,各种建筑技巧。
但是到了下卷却变得截然不同,上边都是一些诡异的邪术,驱鬼的法门。
像什么美女脱衣法,夺取生魂法,万病发疯法。
让人看的是不寒而栗。
更重要的是,这本书是在施展密术的时候,好像不需要任何的法力。
不过这本书看起来十分方便,其实是一本让人得不偿失的邪法。
因为但是学习《鲁班书》的人要“缺一门”,鳏、寡、孤、独、残任选一样,因此,《鲁班书》获得另一名——《缺一门》。
杨恒分析,学习《鲁班书》,并不是说不需要法力,可能是由于施展法术的人没有法力,或者是天地大变不可能修炼出法力。
因此这本《鲁班书》才另辟蹊径,让施展法术的人使自身的气运来代替法力,来施展秘术。
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