“闲观缥缈白云飞,独坐茅庵掩竹扉。
喜来策杖歌芳径,兴到携琴上翠微。
口舌场中无我份,是非海内少吾踪。
名利心头无算计,干戈耳畔不闻声…”
青晨时分,北山林间薄雾朦胧,云霞氤氤,刘樵麻衣芒鞋,竹杖斗笠,挎竹篮,一边采药,一边放声高歌。
采黄精,挖葛根,丹参,但凡有些道气儿的养生药,只要看见一鼓脑装入竹篮。
距离第一次修行已经转眼过去几个月了,也算小有成果,所以刘樵心里为修行进度高兴,颇感畅快。
因为数月以来,南山妖魔一直没来找茬,不知是没看见,还是没在意,刘樵遂也松了警惕,登崖过岭,放声高歌。
没办法,修行是孤独的,一个人着实太无聊了,连个说话的人都没有,再不唱点诗歌,刘樵都怕自己修炼成仙之后,连话都不会说了。
至于修行方面,也不知刘樵是不是万载难遇之天才,还是仙法当真这般好练,反正那叫一个进步神速。
后世丹道俗话说一年悟法,两年炼己,三年筑基,六年成丹,丹成之后,还要三年哺乳(术语),九年面壁以消减丹儿火气然后飞升成仙。
但刘樵完全没有这个过程,如果修行有境界的话,他感觉自己每天都在突破,几个月以来,都突破上百个境界了。
唉,天才就是这么神奇。
自解悟天书,开始修行之后,不过炼了三天,他就有感觉了,自此之后,抽铅炼汞,勾调坎离,虽然是水磨功夫,但每天都在进步。
所谓修真,便是炼假成真,心中什么龙虎,坎离,金丹都是想象出来的,水火指心肾,五行各指五脏罢了。
而修真这个过程,便是用意念,通过想象控制五脏,把这个虚假,逐步炼为真实。
刘樵作为一个现代人,不比古人蒙昧,虽不敢说比古人聪明,但心思却是极为灵巧,早就悟通了这个修真道理。
比如一个人本来很健康,但是很权威的医生经过各种科学检查后,告诉他“你得心脏病了”,这人本来没有病,但却每天陷入自我怀疑中。
相信自己心脏有病之后,每天都会担忧,每天都会去想心脏,越想就越有问题,越觉得心疼,随着时间变化,他就真生病了,而且很大几率是心脏病,这就是思想意念的神奇。
所谓修行,也是这个道理,凭空何来法?身中何来力?不过炼假为真,相信自己五脏长青,调合五脏,茁壮五脏,假装修成一颗神丹,丹成九转,然后再练为真实的一道先天之炁。
“唉,只是有些奇怪,我每天都在突破境界,越来越有真实的感觉,但怎么一直没有传说中的法力呢…”
想到这里,刘樵又有些苦恼,一方面是疑惑不解,一方面是担忧炼出了岔子,走火入魔。
这其实也是一个人修行的坏处,没有道友,没有前辈(至于姜尚这货的辣鸡道行,当他不存在就是了),指点,就只能是一通瞎练呗。
想不通就不想了,刘樵一路回来洞中,把采的药挑挑捡捡,上年头的直接炮制九蒸九晒,嫩芽子则载在药田里。
“呼…呼…”
正在药田里挥汗如雨的舞着锄头,天空一声忽哨,大片黑烟闪过。
对于这妖魔飞过头顶,刘樵已经习以为常了。
每隔几天,这妖怪总架风飞过北山,去邓州乡野摄些凡人饱腹,每次都是黑烟滚滚。
想起每当妖气闪过,就会有凡人被吃,刘樵也是恨的牙痒痒,奈何传说中的法力一直没有修成,道术没有进展,所以也只能是心有余而力不足。
只当眼不见心不烦,妖居南山,他坐北山,各走各的便是,他现在无降魔之力,亦不敢去逞强斗狠。
只是有的时候,你不惹祸,祸却来沾身。
今日那妖魔一阵黑风飞到北山,却没有出山取摄凡人吃,反倒是在刘樵头顶上架黑烟盘旋,似是在观察。
刘樵心下紧张不已,但眼下已经被瞧见,逃也逃不掉,只好装作不知,依旧面朝黄土背朝天,使锄头铲地。
“呼呼…”
忽然,背后阴风大作,令人脊背发寒,毛骨悚然。
刘樵多少有些准备,虽慌俱,却手脚不乱,转过锄头便朝后打去。
恰是这时,那云头上伸来一只苍白手掌,约莫蒲扇大小,正是要来捞刘樵。
却被刘樵反手一锄头铲上,霎时“咔”一声筋骨折断声响起。
直把那手铲得五指倒翻,皮开肉绽,仅剩几根肉筋吊着。
“嘶…”
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