在这个洪荒大地上,灵气很充盈,甚至,有的地方灵气浓郁到快要凝成实质,形成灵气露珠那样的固体状态。
这可比慕清前世吸收的PM2.5强多了,没有进入修炼的时候,慕清还感受不到灵气的存在。
可是当他入门后,体内生出了气感,他立刻就感觉到了浓郁的灵气。
一开始他还找那一粒种子,谁知竟然进入了他的身体。
当他生出了气感,从而将气感运行小周天后,那一粒种子就开始发芽了。
换句话说,他若是一个凡人的话,那么那一粒种子的存在丝毫没有作用。
而当他正式进入炼气士行列的时候,才会激发了那粒种子的发芽。
想到之前申公豹给自己传功的时候遭遇的反弹,应该就是这粒种子的自我保护?
嗯,应该是这样,慕清也不知道自己猜测的对不对。
反正他现在对种子很是感兴趣,究竟是一粒什么样的种子,竟然这么神奇。
他将意识进入《太初》这部宝典,看了看上面的修行功法,跟申公豹传给自己的几乎大同小异。
都是开发自身,打通体内全部的经脉以及三百六十五个大穴,然后打通天地二桥,在体内形成一个完美的循环路线。
但是,唯一不同的,就是这部《太初》宝典,记载了除了苦修之外的另一个算是捷径的方法。
那就是功德,功德这玩意看不见摸不着,但却真实存在,但是功德的衡量标准也没有明确记载。
比如你救十个人,不一定有功德,因为那玩意属于天道评定,有天道运转,就一定有功德多寡。
假如你为天地做了什么特别重大的事情,就一定有功德在身,比如女娲,便是功德成圣。
这个世界上的修道之人都是炼气士,像截教、阐教门下包括申公豹在内的所有二代弟子,修行的都是炼气法诀。
不管他们为这片天地做出什么贡献,功德只会累计,却不会降临在他们身上。
因为他们修炼的法诀,都是来自三清传授,属于创造改良版的,并非应天而生的法诀。
说白了,就是他们修行的功法都是人为创造出来的。
从开天至今,经过这么多岁月的演化,功法也在逐步的衍变。
而慕清如果真到了那一天,为这片天地做了什么重大贡献,那么功德就一定会降临给他,因为《太初》。
他们都是炼气士,而《太初》这部功法,严格来说,应该是太古炼气法诀,是跟三清本身处于同一个水平线上,属于应天而生的功法。
比如女娲,比如三清,换句话说,那主宰天地的七位大佬,都是有资格能够获得功德降临的。
但是他们的门下弟子修行的是他们创造出来的功法,那么就不会获得功德,只会累计,却得不到,是一个意思。
功德可大可小,大到可以让一个凡人立地成仙,小到可以忽略不计,所以至于衡量标准,慕清也不知道。
上面的境界也不一样,申公豹传授的法诀,分为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道四个阶段。
而《太初》则分为炼气、化神、结丹、金丹、散仙。
而散仙又分九转,也就是要面临三灾九难的降临,渡过三灾九难,那么便正式踏入仙境。
此刻慕清已经生出了气感,接下来就可以慢慢打通奇经八脉。
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