站在后来者的视角,徐彦不得不佩服张凯刚的魄力与远见。
在华国娱乐业蓬勃发展的年代,许多导演恰饭时根本不管本子好坏,颇有前世香江电影野蛮生长的味道。
而张凯刚只接自己欣赏的本子,并舍得花时间和精力去努力打磨,当手头没有合适的剧本时,张凯刚宁缺毋滥,宁可过清贫日子也不接烂片,沉淀自身钻研技术。
十年磨一剑,当张凯刚锻造出自己的绝世神兵后,自然是所向披靡,斩获赫赫之名。
张凯刚眼中的欣赏之意更甚了几分,徐彦不仅有导演的天赋,更难得的是,他在为人处世方面的智慧。
恃才放旷的年轻人张凯刚见得不少,可像徐彦这种近乎完美形象的存在,他还真没见过。
谦谦君子,温润如玉,徐彦予人的感觉,更像是一位古代知书达理的贵公子。
在当代社会,无疑显得尤为珍贵,说是钻石般稀罕的品质都不为过。
起初张凯刚也怀疑过这是徐彦经营起来的人设,本质上类似于饭圈文化的那些套路模式,然而网络上无数擅长挑刺的黑子直到现在还没能锤烂徐彦,反倒是徐彦的正面新闻层出不穷。
如果一个人可以把人设扮演到这种程度,张凯刚觉得也没必要去纠结人设不人设的了。
要能演一辈子,那和真的有什么区别吗?
“对了,之前和你说的武侠片的本子,有眉目了吗?”张凯刚收回思绪,忽地开口谈及正事。
下一部准备拍摄的武侠片,算是张凯刚百尺竿头的关键之作,由不得他不重视。
《倩女幽魂》打破了西方的文化壁垒,这不禁让张凯刚看到了一丝曙光。
只要徐彦写出同水准的剧本,再由他来执导拍摄,或许就能在西方席卷起一场东方武侠的飓风。
“过去的传统武侠片,在西方大多反响平平,很多西方观众只觉得打戏精彩,却难以理解影片的内核。按照我个人的理解,这关系到东西方的文化差异,东方的武侠片,内核就在一个‘侠’字,它既可以是江湖义气,也可以是家国情怀等等……”徐彦缓缓说道。
张凯刚仔细听着,时而眉头紧锁,时而面露深思。
“西方也有骑士文化和牛仔文化,乍看之下这两者与东方的侠客有许多相似之处,不过若想以此让西方观众代入理解,大概是行不通的。文化不同,所孕育的价值观亦有区别,看似一样的行为背后,实则是截然不同的思维逻辑。因此,拍摄一部西方人可以看懂的武侠片,首先得在内核上进行些许改变。”徐彦继续说道。
“比如说?”张凯刚迫不及待地追问道。
“西方人比起集体更讲自我,那我们就聚焦于个人,往人性上去挖掘。西方人总把自由挂在嘴边,那我们就围绕着自由大书特书。”徐彦也没卖关子,回答道。
张凯刚眼神灼灼,他本人的一大特色便在于透过电影所传递的人文情怀,徐彦所说的内核,恰好正是他所擅长的领域。
“可是这样会不会让武侠片变了味,有讨好西方的嫌疑?”张凯刚倏地又拧起眉头道。
皮还是那层皮,可里面的魂变了,还能算是传统武侠片吗?
为了小金人最佳影片,刻意迎合西方审美,会不会过于功利?
“世上安得两全法,有得必有失!”徐彦沉声说道。
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